大學士

終於上完早上第四堂課，她急忙趕回辦公室，今天應該把週記發還學生，但是才改到一半。                                                                                                                顧不得吃飯，她立刻埋首工作。                                                                                                                              不久，她改到一本完全空白的週記，不由得擲筆長歎，腦中浮現一個陰鬱的臉孔。

她大學一畢業被分發到這個國中，學校旁有鐵道，上課很容易被影響。                                                           學校總會壓榨新手，所以她一二三年級都有課，並且帶一個一年級導師班。                                                    由於現在不得採行能力分班，班上各種資質的學生都有，鄭守義是她班上最特殊的孩子。                         他家裡開家具行，就住在鐵道後面。

印象中他總是沈默寡言，而成績糟得令人難以置信他怎麼能升上國中的？

常有其他科目老師抱怨他從來不交作業，考試一定繳白卷，無論如何處罰都無效。

這種低成就的孩子在班上同學心目中的地位可想而知。                                                                                     不過她也記得當她在講解代數時，其他同學還在紙上奮力計算，他總是一個人在底下喃喃自語，每當她以為他心不在焉而叫他起來的時候，他又每次都能講出正確答案。                                                                     可見他腦筋不差，為何成績會如此低劣呢？

被叫到老師辦公室的學生，總是戰戰兢兢的。

「 來，拉把椅子坐在老師旁邊。 」他依言照做，桌上攤開他的週記本。

「 鄭守義，老師找你來不是要責罵你，而是想知道你為什麼每次週記都是空白？ 」

她沒有經驗，只得儘量緩和語氣。                                                                                                                         他沈默著。

她又問：「 一個禮拜很長，不會什麼事都沒有吧？一定有東西可以寫的，不是嗎？ 」

他終於開口：「 老師，我有很多東西想寫，但是就是寫不出來。 」「 你可以解釋清楚一點嗎 !？ 」

「 就跟考地理一樣，每次我都知道答案，就是不會寫。                                                                                    像填充要填鴨綠江，看課本都認得，考試就是寫不出來，我沒有撒謊。 」她明白了，這是一種先天上的腦缺陷。                                                                                                                                                                  「 那有沒有看醫生？ 」

「 爸爸說看醫生要花錢又不一定會好，反正一畢業就到店裡工作就沒差了。 」

「 這樣子！好吧！你可以先回去了，老師來替你想辦法。 」

他很意外，她竟然不像其他老師一樣斥他找藉口搪塞。                                                                                 「 謝謝老師！ 」

她調出他以前其他科目的考卷，果然他沒說謊，選擇幾乎都拿滿分，填充跟問答就悽慘無比。

她也查閱所有關於這種疾病的書，但是除了對病理特性的研究外，根本沒有關於如何幫助病人克服問題回復正常生活的探討。                                                                                                                                                   她想起自己的求學過程也並不順遂，但是憑著不服輸的個性，她也熬過來了，終於達成她的夢想．         她決心一試。

「 鄭守義，老師相信你很聰明，因為你在數學上已經證明給老師跟同學看了。                                              不過你的寫字能力要加強，所以從明天開始，老師要你放學後留校兩個小時，老師替你免費補習。 」

從來沒有一個老師當面稱讚他，更沒有老師會主動關心他而替他補習，他吃了一驚，臉紅耳赤。

她從抽屜拿出一本很漂亮的日記本。

「 先從寫日記開始，慢慢來，不必寫多。                                                                                                            今天有什麼值得高興的事呢？ 」

他想了一下又臉紅了：「 聽到老師稱讚我。 」「 那你就寫這句話吧！ 」他提起筆來，一臉躊躇。

「 七個字而已嘛！這裡有字典，你會查吧？先查『 聽 』這個字，再抄下來。 」他照著做，一筆一畫刻字，雖然歪歪斜斜，但仍然可以辨認。                                                                                                                「 好，現在查『 到 』這個字。 」就這樣，花了二十幾分鐘才寫完這七個字。                                             「 你看，你剛才已經自己寫完一個句子了。 」

他瞧瞧本子上的字，臉上煥發著光彩，似乎不敢相信。                                                                                  「 真的嗎？我真的會寫了！ 」

她笑著點頭。                                                                                                                                                         「 寫過的字可別忘了喔！好了，今天到此為止吧！ 」「 謝謝老師！謝謝老師！ 」

就這樣，她開始了一件困難度可比建長城的工作。                                                                                             許多人不以為然，或暗自竊笑，或好意勸她別自找麻煩。                                                                                   但她認定得天下英才而教之不算什麼，得天下庸才而教之，使成為英才，才是一樂。                                 更何況當她使盡混身解數終於教會他寫出完整的一句話，那時候她才能體會當安妮在教導海倫凱勒知道什麼是『 水 』之後是何等快慰。

她也從沒有像這時一樣體會出自己的潛力無窮。

她也拜託其他老師上課盡量提他問題，一來拉高平常分數，二來 ! 建立他的自信。


她自己更指定他當數學小老師，同學有問題一律先問他，他不會的才交給老師，而這情形很少有，因此漸漸使他贏得同學的尊敬與信服。

他自己也起了很大的轉變，功課進步很大，日記不必在她的監督下也可以寫得不錯。

不再躲在角落之中，話也變多了，有時她還不得不在課堂上制止他影響秩序。

國三那個教師節前夕，他送給她一個漆成乳白色的木製檯燈，相當別緻又漂亮。

「 哇！好漂亮謝謝你，也替我謝謝你爸爸。 」他臉紅：「 這是我自己做的。 」

她吃了一驚，沒想到他手藝這麼好，而且已經國三了，真想不出他如何騰出時間來做這個。

「 真謝謝你！ 」「 爸爸說，老師是我的貴人，替我補習這麼久都不收錢，連紅包禮物都不肯拿。

他想不出還能替老師做什麼。                                                                                                                                   所以老師以後要是結婚需要新家具，我們家一定送全套給老師，而且是最好的木料跟手工，請老師不要客氣。 」「 實在太感謝了，老師愧不敢當。 」

「 老師不要這麼說，我準備要繼續升學，將來念師大，跟老師一樣做一個好老師！ 」

他自信地說。                                                                                                                                                             一年之前關於繼續升學這件事他是想都不敢想的，如今卻有如此雄心壯志。

她的眼眶不禁潮濕起來。                                                                                                                                        「 好，老師相信你一定可以辦到。 」

「 已經第三堂了，鄭守義怎麼還沒來？他通常不是最早到的嗎？有沒有打電話請假？ 」

「 報告老師，剛才打去他家，他媽媽說他今天有上學。 」班長起立回道。

「 好吧！先上課好了。 」下課之前她看到校長等在走廊上，鈴聲一響他不等她走出就過來了。

「 張老師，剛才學校接到一個不幸的消息，妳班上的學生鄭守義今天早上出門的時候，因為擅自闖越鐵道被火車撞死了 ? ? ? 」她時常在想，她真的是他生命中的貴人嗎？

如果她沒有引發他學習的興趣，使得他自動自發急於來上學，也就沒有那場意外，不會那麼早夭。         現在也許是一個手藝很好的家具行老闆，平平安安地過一輩子。

忘掉愛情應該有的模樣，愛情才有未來 . . .

現在社會就是太多先看條件再談感情，所以才會變數太多。

「 先看條件再談感情 」裡面的「 條件 」指的是甚麼呢？

以和「 內在感情 」相對應來看講的應該是「 外在條件 」，屬於物質層面居多。

不過變數多跟先看條件再談感情其實沒有必然的關係。

你要怎樣愛情？                                                                                                                                                         不管你要的是外在條件跟你相合或是精神層面的靈魂契合都是你要的「 條件 」，甚至我們常說的「 看感覺 」都是一種條件。                                                                                                                                            「 條件 」只是代表個人選擇怎樣的價值觀。

有的人選擇的條件是物質生活，有的人選擇的條件是你懂我的心，有的人選擇的條件是溫柔體貼，有的人選擇的條件是聰明、機智、反應快，我想至少還可以寫出超過一百種的「 條件 」吧。

誰不是因為某種與自己相合的「 條件 」而掉入愛裡面呢？

就連不明所以的一見鍾情也是一種條件，那是賀爾蒙的影響，能讓你的情緒迅速激昂起來，這還是自己所無法決定的。                                                                                                                                                              來的時候你無法預知，走的時候你無法挽留。                                                                                                       這樣的變數大不大呢？

愛情怎麼開始的並不重要，當它來的時候就是來了。

能不能一起走下去才是重點，想不想一起走下去才是重點，願不願意付出代價才是重點。

愛情無價，但我們需要付出代價。

沒有一段愛情是量身訂做出來的產品，沒有甚麼「 標準情人 」應該有的樣子，忘掉愛情應該有的模樣，才能找到一起走的真愛。

2006 . 12 . 12 　 中國時報
老字號新生命  60 年蚵嗲老店  第二代青出於藍
呂妍庭 / 東石 報導

    東石鄉先天宮廟埕前，有間看起來不怎麼起眼的蚵嗲攤，小小的店面不時傳來炸蚵嗲的油香氣，位置偏僻，路又窄小，客人卻川流不息，老闆、老闆娘不停地做蚵嗲、炸蚵嗲、招呼客人，門口簡單的招牌寫著「 60 年蚵嗲老店 」，似乎在向大家宣告這是間經得起時間考驗的老店家。

    坐在店門口的老阿伯吳新德，今年 76 歲了， 15 歲開始跟著爸爸學做蚵嗲，一做做了 57 年，年輕時候，要走十多里路到朴子買蚵仔。                                 由於口味獨特，用料新鮮，在東石名聲響亮，不僅當地人愛吃，也吸引不少外來客特地來嘗鮮。

 

    50 多年來，吳新德和太太黃含笑每天從早做到晚，養活一家 11 口人，一口燒油的泥製爐灶和裝白色粉漿的老甕，用了 40 幾年，生產出的蚵嗲早己數不清。                                                                                                                               直到 3 年前，吳新德罹患帕金森氏症，手腳不再靈活，話也說不清楚，卻還是捨不得放掉家傳老店。

    大兒子吳振祥原本在台南做廚師，看到父親對蚵嗲店的如此執著，即使拖著病體還是要 開店 ，於是放棄打拚 20 多年的一切，隻身回到家鄉，重新學做蚵嗲。

    接手經營 3 年來，吳振祥始終戰戰兢兢，希望把父親傳承的好味道延續下來，老顧客成了最佳的品嘗師，只要有客人說味道有些不對，他一定馬上做調整，現在大家都說他做得比爸爸還好吃。

    吳振祥憑著自己多年廚師的經驗，研發不少自製產品，像炸蘋果派、油炸鮮花枝、炸嫩豆腐等，多元化的口味提供顧客不同 選擇 ，吸引許多愛嘗鮮的年輕人前來 消費 ，當然，裝了滿滿東石土產鮮蚵的蚵嗲，還是客人的最愛。

    「 老闆，給我包 10 個，再現炸 2 個當場吃。 」13 歲就搬到彰化的陳先生，每次回東石連家門都還沒踏進去，就先到這家老店報到，他說這裡有別家吃不到家鄉味。

    現在東石街上光是賣蚵嗲的店家就有 5 、 6 間，吳振祥憑著父親傳承下來的好口味，加上自己精心研發的新菜色，以 便宜 又實惠的價位穩穩抓住顧客挑剔的嘴。

    現在吳振祥太太也回來幫忙，一家人守著這間店，雖然薄利多銷，賺得很辛苦，但對他們來說，最重要的還是全家人相守在一起，共同把 60 年的老味道傳承下去，讓更多人品嘗到每一顆都蘊含滿滿親情的炸蚵嗲。

諾貝爾文學獎  頒給土耳其作家帕慕克

【 聯合報 ／ 陳文芬 ／ 斯德哥爾摩 報導 】 2006 . 12 . 10  04 : 55  am

這幾年諾貝爾文學獎得主盡是拘謹害羞的作家： 2003 年柯慈是素食主義者、2004 年葉利尼克有社交恐懼症不能來領獎、 2005 年品特生了重病也沒到瑞典來。 今年的土耳其小說家帕慕克積極活躍，七日下午五時他在瑞典學院演講廳的致詞演說，要求保留了六十個座位，邀請他由土耳其來的親友團出席。              現場容納四百多人的演講廳過去最多只替諾獎得主準備三十席；                     瑞典學院開會時，院士們前所未有地，將手中個別贈票集合起來讓給帕慕克。今（ 十 ）日斯德哥爾摩音樂廳與市政廳的諾貝爾獎頒獎典禮，帕慕克也邀請了十六位親友出席大宴會。                                                                                     隨帕慕克領獎的親友，比 1982 年得主馬奎斯還多。 帕慕克離婚不久，前妻也出席頒獎典禮。                                                             照往例，諾獎得主夫人座席在第一張主桌，帕慕克要他十五歲的女兒坐在那兒，前妻則坐親友席。                                                                                             十一日國王在皇宮宴請諾貝爾獎得主與評審院士們，帕慕克仍希望他的女兒補他前妻的位置，坐在王后身邊與國王共餐。                                                         瑞典學院的常務秘書向國王報告帕慕克的請求，國王婉拒。                               理由是：十五歲的孩子該好好待在家裡。 瑞典媒體看帕慕克： 他總是那麼客氣地談論文學 十月初揭曉諾貝爾文學獎得主是帕慕克，瑞典輿論似乎是在驚喜氛圍下欣然接受這項選擇。                                                                                                             頒獎典禮前氣氛稍有沉澱，《 瑞典日報 》記者 Lena Anderson 的觀點最有意思。                                                                                                                              她從小認為作家一定是古怪的人。                                                                             這幾年看來，除了柯慈，每位得獎作家都和她這種偏見唱反調。                     帕慕克是她見過最客氣的作家。                                                                              問題都回答得很好，一提到政治就不說話了。                                                     帕慕克談到父母親走得長遠終於離婚的二十五年 婚姻 ：「 父親很莊嚴，也有很多漂亮的情婦。 」「 這樣也很不錯！ 」他笑著說。                                      女記者玩味他那「 很不錯 」的感想，究竟是對誰好呢？                                    那是怎麼樣的意識形態呢？ 帕慕克的身後一直有個女人，先是母親然後是妻子。                                          最近跟妻子離婚了，過了五十歲以後他終於長大了。                                         他總是那麼客氣地談論文學、文學的傳統；                                                          他心儀的作家是托瑪斯曼、杜斯妥也夫斯基。                                                     他希望當一個「 大 歐洲 作家 」，這當中有一種「 討好 」，文學上的「 討好 」。                                                                                                                          就像磨刀的礪石，就這樣磨下去，那是他的理想。                                               理想就該永遠這樣下去，但帕慕克作品裡的真實感就這樣靠邊了。 二日晚間瑞典電視播放帕慕克的報導專輯。                                                           記者說她不大相信作家在電視上說：小時候他坐在媽媽膝蓋，一跳下來就可以自由自在地跑來跑去。                                                                                             也不相信他小說裡裝得滿滿的句子。                                                                     文學作為一個寶貴的傳統，維繫著做為傳統的過程也許有意義，但形式上也許把托瑪斯曼謀殺了會爽快一些。 文學獎鉅額獎金， 帕慕克要給十五歲的女兒 帕慕克說：「 土耳其未加入歐盟使我難過！ 」他看現在越來越沒希望。 帕慕克抵達斯德哥爾摩後，六日在瑞典學院常務秘書陪同下，出席他瑞典語譯本著名出版社 Norstedts 召開的記者會。                                                              帕慕克說獲獎以來，他什麼事都沒法做，希望快點恢復正常的寫作。             他有一本新小說《 天真的博物館 》接近完成，寫 1970 年代的愛情故事，明年在土耳其出版。 帕慕克絕口不回答跟政治有關的問題。                                                                    他說，他感覺許多人期望他的發言成為一種橋樑，改變一些外在的事實。         但他的人生就是文學與寫作。                                                                                 此刻他不願意談政治！                                                                                              問起寫作，帕慕克表示，他寫作的秘訣就是使自己成為「 他人 」（ others ）。 帕慕克今年秋天起在美國哥倫比亞 大學 教授文學創作，是他人生的第一份工作。                                                                                                                             他說，他在三十二歲以前的經濟來源全靠他父親。                                               至於諾貝爾文學獎的鉅額獎金，他要全部給現年十五歲的女兒。 【 2006 / 12 / 10  聯合報 】

1 .
三個男人正在酒吧中討論他們買給自己老婆的禮物。
第一個男人說：「 我買了一個可以在六秒內從 0 到 100 的東西。 」
另兩個男人不知道他指的是什麼，所以他揭露答案：
「 我買給我老婆一部相當不錯的保時捷。 」
第二個男人也說：「 我買了個可以在四秒內從 0 到 100 的東西。 」
「 那一定是法拉利，對吧？ 」
「 答對了！我買給我老婆一部相當棒的紅色法拉利。 」
第三個男人開口說：「 我買給我老婆一個在兩秒內從 0 - 100 的東西。 」
「 不可能的！法拉利是世界上最快的車種了！ 」
「 恩 . . . 那不是一部車啦 . . . 那是 . . . . . 」
.
.
.
電子磅秤

2
為了體驗大自然，老師有一天帶著一群小朋友到山上採水果，他宣布說：「 小朋友，採完水果後，我們集合統一一起洗，洗完後可以一起吃。 」

話一說完，所有的小朋友都紛紛跑去採水果了。

集合時間一到，所有小朋友都回來集合了，並一起圍著大水池對自己採到的水果用力地給他洗了起來。

老師：「 小華啊，妳採到什麼？ 」

小華：「 我在洗蘋果，因為我採到蘋果。 」

老師：「 小美，妳呢？ 」

小美：「 我在洗蕃茄，因為我採到番茄。 」

老師：「 小朋友都很棒喔，那小明你採到什麼呢？ 」

小明：「 我在洗布鞋，因為我踩到大便！ 」 . . . . . .

3
男人在高速公路休息站停車上洗手間

第一間有人，於是他進了第二間。

一坐上馬桶，就聽到隔壁的人說：「 嗨，怎樣，一切還好吧？ 」

男人覺得上廁所時和人攀談怪怪的，不過為了不失禮，還是回答了：「 還過得去啦！ 」

然後隔壁的人又說：「 你在忙什麼？ 」

男人覺得有點奇怪，不過還是答道：「 我要去台中出差。 」

這時聽到隔壁的人說：

等一下再打給你。                                                                                                                                                      我旁邊有個神經病，每次我和你說話，他都搶著回答。

3
有一個阿婆，在公車站牌前攔了一台公車。
車門一開，阿婆就問司機：司機啊！                                                                                                                     請問你有到行天宮嗎？
司機回答：有啊！

這時阿婆並沒有上車，只是點了個頭，回答了一聲“ 哦 ”，便繼續向前走。
司機覺得奇怪，我已經回答妳了，怎麼妳還不上車？
司機體諒阿婆年紀大了，便跟著阿婆後面，緩緩的將車子向前開，車門並沒有關上。
司機：我有到行天宮哦！
阿婆：哦！
司機：真的有到哦！
阿婆：哦！
司機：我真的有到啦！
這時阿婆不耐煩的說：
我知道啦！                                                                                                                                                                    我明天才要去啦！

基隆：凱達格蘭平埔族是大台北地區的祖先，基隆的舊名「 雞籠 」傳說就是從「 凱達格蘭 」翻譯而來的。

台北：台北，顧名思義是在台灣的北部，它是由「 台灣 」「 北部 」所組合而來的。

瑞芳：瑞芳舊稱「 坩仔賴 」，此處以前是基隆往宜蘭的交通要道，曾有陳登、賴世二人合作經營坩仔店﹝ 雜貨店 ﹞，故俗稱坩仔賴。

汐止：汐止位於基隆河中游河岸，舊名「 水返腳 」，顧名思義是潮水只漲到 [ 此為止，然後就回返了。

景美：景美舊稱「 桱尾 」，桱是指輸水灌溉的木槽管道，以前這裏是「 溜公圳 」灌溉水渠的本末端， 因此而得名。

三張犁：台灣剛開始開墾時，每一個佃戶可以分配到一張犁，一張犁大約能開墾五甲地，每戶人家分到的犁數不同，因此 「 二張犁 」、「 三張犁 」成為地名。

淡水：淡水原稱「 滬尾 」，滬是捕魚的器具，尾則指河流末端的河口地帶，因為位在淡水河口，是設滬捕魚的末端處，故稱之。

石牌：位於士林和北投之間的「 石牌 」，以前經常有漢人、原住民在北爭奪地域，清廷為確定雙方的界限，故立石於兩者交界處，因此取名為石牌。

大稻程：「 大稻埕 」位於今日的大同區，從前此地遍種水稻，並有一處公用的大曬榖場，俗稱大稻埕。

萬華：萬華原名「 艋舺 」，此名起源於凱達格蘭平埔族的譯音，是獨木舟的意思。

蘆洲：「 蘆洲 」，原來是淡水河中的沙洲，到處長滿了蘆葦，所以稱為蘆洲。

板橋：板橋的名為「 枋橋 」，墾拓的時候，曾架設木皮橋在今日的西門公館溝上，便利行人往返，因此而得名。

三峽：早期的三峽居民，在三峽溪注入大漢溪的三角形平原，拓墾建村，且當時的溪水波濤洶湧，舊名「 三角湧 」因此而得名。

桃園：桃園，初由客家人墾拓，稱為「 虎茅莊 」；                                                                                              後來有人在此種植桃樹，改稱「 桃仔園 」，後來才叫桃園。

觀音：「 觀音 」地名的由來，相傳是在清領時期，有一個農民在溪邊撿到一塊類似觀音像的天然石，並築堂奉祀，故取名之。

中壢：中壢大部分住客家人，「 壢 」係客家話，指凹下的低地，且剛好又位於新竹與淡水的中途，故取名為「 中壢 」。

平鎮：昔日的平鎮，地處交通要衝，經常有盜匪出沒搶劫，因 此，在路邊設張望寮，叫「 張路寮 」，後來地方日漸平靜，故稱「 安平鎮 」，日治時期再改名 「 平鎮 」。

大溪：大溪有好多舊名，平埔族語稱「 大姑陷 」，漢人改為「 大姑崁 」，後來因為當地的李騰芳中舉人，再改為「 大嵙崁 」，日治時期才叫「 大溪 」。

新竹：新竹舊名「 竹塹 」，原來是道卡斯平埔族竹塹社的領域，因此取其譯音；                                       清領時期改稱「 新竹 」，意指在竹塹新設立的縣。

新豊：新豊舊名「 紅毛港 」，相傳昔日西班牙人曾在這裏登陸，所以叫紅毛港。

新埔：新埔舊稱「 吧哩嘓 」﹝ 道卡斯平埔族將未開墾的荒地稱為吧哩嘓 ﹞，後來漢人在此拓墾荒埔，形成新的埔地，故稱 「 新埔 」。

關西：關西舊稱「 咸菜硼 」，相傳是因為三面環山，形狀如裝鹹菜的甕；                                                   日治時期才改成相似的日語發音 「 關西 」。

竹東：漢人未開墾竹東之前，當地為繁茂的樹林地帶，故名「 樹杞林 」，後來因為位於新竹市的東邊，改稱為「 竹東 」

苗栗：苗栗的舊名為「 貓裡 」，是取道卡斯平埔族貓裡社的譯音而來，平埔族語是平原的意思。

後龍：後龍舊稱「 後壟 」當初聚落是建在後面丘壟的地方，因此得名。

通霄：通霄舊稱「 吞霄 」，出自道卡斯平族吞霄社的譯音；                                                                             日治時期因虎頭山突出，高聳入雲霄，故改「 通霄 」。

三義：以前三義境內有三條溪會流，形成三叉狀，所以稱「 三叉河 」，後來國民黨政府覺得「  叉 」字與義的簡字「 乂 」相 似，因此更名為「 三義 」。

清水：清水原名「 牛罵頭 」，乃是出自拍瀑拉平埔族牛罵頭社的譯音，日治時期發現大肚台地湧出清澈的泉水，改稱為 「 清水 」。

霧峰：霧峰舊稱「 阿罩霧 」，是洪雅平族社名的漢字譯音，後來改稱「 霧峰 」，有人說是因為這附近的山峰，凌晨容易起霧的關係。

南投：南投是台灣唯一不靠海的縣市，地名是譯自洪雅平埔族南投社的社名。

埔里：泰雅族人稱「 埔里 」為「 星星之屋 」，夜晚從高處眺望，萬家燈火猶如天上的星辰閃爍，十分亮麗。

鹿谷：鹿谷的舊名為「 羌仔寮 」，傳說以前曾有獵人為了獵羌仔，在這裏搭工寮，因此而得名。

竹山：竹山舊稱「 林圯埔 」，是為了紀念鄭成功部將林圯在這裏墾拓荒地的功勞，因此而命名。

草屯：草屯，昔日為鹿港、埔里間的交通要道，挑夫往返休息換草鞋之處，草鞋累積如土堆高，故舊名為 「 草鞋墩 」。

彰化：彰化舊名為「 半線 」，原來是巴布薩平埔族半線社的範圍，清領時期改稱「 彰化 」，取其彰顯皇化之意。

和美：早年台灣拓墾時，各種械鬥事件頻繁，「 和美 」地名的由來，就是希望大家和睦相處，不要再爭戰了。

鹿港：鹿港曾經是台灣中部的門戶，舊名有「 鹿仔港 」、「 鹿水 」、「 鹿谿 」，相傳以前有許多鹿群聚集在這裏。

花壇：花壇舊稱「 茄苳腳 」，日本人以「 茄苳 」的福佬話與日語「 花壇 」讀音相似，故改稱「 花壇。

員林：以前的員林原來是樹木叢生之地，後來墾民從四方陸續開墾此地，留下圓形林地，並在這裏建村莊，取名員林。

雲林：「 斗六門 」是雲林的舊名，原來是洪雅平埔族斗六門社的範圍，後來因為東邊的群山環繞，經常雲霧漂渺，所以興起了「 雲林 」的地名。

莿桐：莿桐在當初墾拓時，建聚落於莿桐樹的林蔭巷內，舊名「 莿桐巷 」由此而來。

虎尾：虎尾舊名「 五間厝 」，據說當時建村之初，只有五棟民房，所以叫五間厝。

斗南：斗南為洪雅平埔族的勢力範圍，舊名「 他里霧 」即是譯自該族他里霧社的社名。

北港：北港原稱「 笨港 」，位於北港溪的北方，昔日由於洪水的氾濫以及泉漳的械鬥，因此現在北港的居民大多是泉州人。

嘉義：嘉義原稱「 諸羅 」，以前是洪雅平埔族諸羅山社領域，林爽文之役，清廷為嘉許百姓死守城池的忠義精神，改名嘉義。

民雄：民雄舊名「 打貓 」，原為洪雅平埔族打貓社的範圍，日治時期，才改成和日語發音相似的「 民雄 」。

新港：由於北港溪的改道以及漳泉的械鬥，使得「 北港 」與「 新港 」被分為兩個城鎮，新港居民大多是漳州人，為新建立的聚落。

布袋：「 布袋 」為沙洲地形，有許多的鹽田，位於潟湖之內，外圍環繞沙嘴，形狀像布袋而得名。

水上：水上的舊名是「 水堀頭 」，顧名思義，當初建立聚落時，是選在有水渠灌溉的地方，以便利農田
灌溉。

台南：台南地方是台灣本島最早開發的地方，明鄭時期稱為「 承天府 」清領時改為「 台灣府 」，後來又稱「 台南府 」，從此開始有「 台南 」的地名。

佳里：佳里舊名稱「 蕭壟 」，是盤居在台南地區的西拉雅平埔族的勢力範圍。

新市：新市舊名稱「 新港 」，也是西雅平埔族的根據地。

白河：由於白水溪上游有許多石灰岩，以前有灰窯，水大半呈白色，「 白河 」地名因此而得。

玉井：玉井的舊名為「 噍吧哖 」，是著名噍吧哖事件的發生地，後來日本人把「 噍吧哖 」的福佬話改成相似日語發音的 「 玉井 」。

新化：新化舊名「 大目降 」，原係西拉雅平埔族大目降社的範圍，明鄭領台後，改名「 新化 」取意為新歸化的社群。

高雄：高雄原是馬卡道平埔族打狗社的所在地，舊稱「 打狗 」，後來日本人把它改成與日語相似發音的「 高雄 」。

鳥松：鳥松舊名「 鳥松腳 」，鳥松即是赤榕，相傳當時是在赤榕樹下建立村落的。

岡山：「 岡山鎮在未開墾之時，為竿蓁﹝ 菅芒之類 ﹞叢生之地，所以舊稱「 竿蓁林 」，後來又相傳有老翁在當地經營店舖，所以又叫「 阿公店 」。

水上：水上的舊名是「 水堀頭 」，顧名思義，當初建立聚落時，是選在有水渠灌溉的地方，以便利農田灌溉。

旗山：旗山的舊名「 蕃薯寮 」，傳說以前居民在這裏築寮開墾 時，種植蕃薯因而得名。

美濃：美濃舊名「 彌濃 」，為典型的客家聚落，開墾之初，有人讚嘆為「 美壤膏腴之地 」，因此稱為「 彌濃 」。

佳冬：佳冬的舊名為「 茄苳腳 」是漢人對馬卡道平埔族的稱呼，後來日本人將它改成日語相似讀音的 「 佳冬 」。

恒春：恒春原稱「 瑯矯 」，是排灣族語的譯音，指的是車城、海口的海岸地帶，後來因為氣候溫和，四季如春，改名「 恒春 」

滿州：滿州舊名為「 蚊蟀 」，原屬排灣族蚊蟀山頂社域，後來日本人取相近的日語讀音，改稱「 滿州 」。

台東：台東的舊名有「 寶桑 」、「 卑南 」，從前卑南族的大頭目，曾以「 卑南王 」的名義統治台東縱谷平原，縱橫南北，其他群紛紛稱臣納貢。

大武：大武的舊名「 巴塱衛 」，譯自排灣族的社名，日治時期才改稱「 大武 」，可能是取自中央山脈南部的最高峰大武山。

成功：成功的舊名是「 麻荖漏 」，為阿美族的譯音，是形容草木枯萎的樣子。

長濱：長濱為海岸阿美族的範圍，族人曾在這裏搭架瞭望台對抗清軍，舊名「 加走灣 」在阿美族語即是瞭望之處的意思。

玉里：玉里的舊名「 璞石閣 」，布農族語意指滿天風沙的坑谷，而阿美族語則是指蕨類叢生之地。

瑞穗：瑞穗原為秀姑巒阿美族的範圍，舊名「 水尾 」在阿美族語是廣闊原野的意思。

豊濱：豊濱原為海岸阿美族的分布地，昔日這裏叢生萬年青，舊名「 貓公 」即取自阿美族語萬年青的譯音。

壽豊：壽豊的舊名為「 鯉魚尾 」，傳說以前聚落建於鯉魚山尖銳尾角的南方，故取名之。

宜蘭：宜蘭舊名「 哈仔難 」、「 噶瑪蘭 」，均譯自當地噶瑪蘭平埔族的族名，意思是居住在平原的人。

蘇澳：蘇澳最早是由蘇士尾率眾入墾，而且它位於海灣旁邊，因此取名為「 蘇澳 」。

羅東：羅東的舊名為「 老懂 」，在平埔族語是「 猴子 」的意思。

礁溪：礁溪是有名的溫泉之鄉，顧名思義是指乾涸的道，附近的溪水除了雨季外，幾乎成沙洲狀態，「 礁溪 」地名因此而來。

頭城：頭城是吳沙入墾宜蘭的第一站，首先以土堡築城來墾殖， 因此舊名「 頭圍 」即是指以築「 圍 」的方式建立村莊。

馬公：澎湖馬公天后宮為全台第一座媽祖廟，其舊名「 媽宮 」， 即是因為奉祀媽祖而來。

研究睡眠專家發出警訊， 長期睡眠不足可能使人變「 笨 」。
研究人員指出，每晚比正常睡眠時間少睡一小時可能令一個人的智商暫時性降低一個商數，一周累計下來可令智商降至一百，瀕臨弱智。                                                                                                                                睡眠時間因人而異，但一般而言，每個人平均一天須八小時睡眠。                                                                    最新的研究顯示，當人睡眠不足他們會累積所謂的「 睡眠債 」，就算每天只少睡一個小時，連續八天下來，你仍會感到有如整晚熬夜一樣睏倦。
        史丹福大學睡眠研究專家指出，嚴重缺乏睡眠會削弱人的智力和運動功能，讓人變得反應遲鈍，數學計算容易出錯，健忘，簡而言之，就是會讓你變「 笨 」。                                                                                 與睡眠爭時可能讓你付出相當代價，例如一名女性患者因為實在太睏，竟迷迷糊糊地把髒盤子誤丟進乾衣機，直到聽到碗盤碎裂的聲響時才猛然清醒。                                                                                                     另外，一名患者大排長龍才買到球賽的入場卷，但球賽開始沒多久，他就累在座位上睡著，直到球賽結束才醒過來。
        有午睡習慣的人比較不會老 ，歐美人士有所謂的下午茶時間以為 refreshment ﹝ 恢復精神 ﹞多數老外一到下午就猛喝咖啡。                                                                                                                                     推究其因乃沒有午睡習慣而不得不靠咖啡提神，情況有如台灣運將長途行駛吃檳榔一樣。                         中午睡一小時等於晚上睡三小時，如果平均一天需八小時睡眠。                                                                     午睡一小時則夜間只需睡五個小時足矣。
西方人不知午睡的妙用，常笑我們是東亞病夫，無論男女都比同年紀的中國人明顯的蒼老許多，關鍵全在午睡有無。                                                                                                                                                                    西方人因為老得快，所以化妝品特別發達，舉凡仕女牌化妝品都來自歐美，儘管面部修飾如何高超，像影集朝代中的瓊考琳絲雖已是高齡人，化妝後宛若婦，卻無法遮掩特有的火雞頸，一下子就讓人看穿年紀，皮膚出現皺紋及鬢髮變白都是老化的表徵。                                                                                                         睡眠的作用即是除去此疲勞物質，舉凡從事重勞動者比同齡的白領階級無不顯得特別蒼老可作為佐證，疲勞物質會造成血液循環障礙，所以只要血液循環順暢就可對付衰老，老人生病臥床過久，探視者會發現病人一頭烏髮頓時變白，就是因為缺乏運動使血液循環衰退所致，女人一生中睡眠平均比男人多一小時，此多出之一小時即專屬美容之用。
醫生建議：晚上 10 ： 00 前最好上床休息，中午盡可能睡半小時到一小時的午覺 ( 午睡 1 小時抵過晚上睡 3 小時 ） ，年輕人一天至少要睡足 8 小時！

001 . 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ──  裴松之 ( 南朝宋史學家 )
002 . 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ──  屈原  ( 春秋時代詩人 )
003 . 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ──  文天祥  ( 南宋文學家 )
004 . 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳 ;                                                                                                                家事、國事、天下事，事事關心。 ──  顧憲成  ( 明代學者 )
005 . 故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 ──  孟軻  ( 戰國時代思想家、政治家、教育家 )
006 . 以銅為鏡，可以正衣冠 ;                                                                                                                                以古為鏡，可以知興替 ;                                                                                                                                             以人為鏡，可以明得失。                                                                                                                                            聯常保此三鏡，以防己過。 ──  李世民  ( 唐代皇帝 )
007 . 忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 ──  司馬遷  ( 西漢史學家、文學家 )
008 . 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
009 . 益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣 ;                                                                                                    損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
010 . 君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。 ──  莊周  ( 戰國時代哲學家 )
011 . 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如人鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
012 . 人之相識，貴在相知 ;                                                                                                                                      人之相知，貴在知心。 ──  孟軻  ( 戰國時代思想家、教育家 )
013 . 近朱者赤，近墨者黑。 ──  傅玄  ( 西晉文學家 )
014 . 愛人者，人恆愛之 ;                                                                                                                                        敬人者，人恆敬之。 ──  孟軻  ( 戰國時代思想家、政治家、教育家 )
015 . 海記憶體知己，天涯若比鄰。 ──  王勃  ( 唐代詩人 )
016 . 不積跬步，無以至千里 ;                                                                                                                                  不積小流，無以成江海。 ──  荀況  ( 戰國時代思想家、教育家 )
017 . 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ──  韓愈  ( 唐代文學家、哲學家 )
018 . 慾窮千里目，更上一層樓。 ──  王之渙  ( 唐代詩人 )
019 . 牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺 ;                                                                                                                        山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ── 解縉  ( 明代學者 )
020 . 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。                                                                                                          黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ──  顏真卿  ( 唐代書畫家 )
021 . 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 ──  白居易  ( 唐代詩人 )
022 . 騏驥一躍，不能十步 ;                                                                                                                                     駑馬十駕，功在不捨 ;                                                                                                                                                鍥而捨之，朽木不折 ;                                                                                                                                               鍥而不捨，金石可鏤。 ──  荀況  ( 戰國時代思想家、教育家 )
023 . 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅忍不拔之志。 ──  蘇軾  ( 北宋文學家、書畫家 )
024 . 臨淵羨魚，不如退而結網。 ──  班固  ( 漢代史學家、文學家 )
025 . 天行鍵，君子以自強不息。 ──  《 周易 》  ( 先秦儒家經典 )
026 . 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。 ──  華羅庚  ( 現代數學家 )
027 . 聰明在於勤奮，天才在於積累。 ──  華羅庚  ( 現代數學家 )
028 . 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
029 . 言必行，行必果。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
030 . 己所不慾，勿施於人。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
031 . 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。 ──  司馬遷  ( 西漢史學家、文學家 )
032 . 君子有九思 :  視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
033 . 君子博學而日參省乎己，則知明而無過矣。 ──  荀況  ( 戰國時代思想家、教育家 )
034 . 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。                                            夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。                                                                                   淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。                                                                                                                      年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將變何及。 ──  諸葛亮  ( 三國政治家、軍事家 )
035 . 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ──  范仲淹  ( 北宋 )
036 . 海納百川，有容乃大。                                                                                                                                      壁立千仞，無慾則剛。 ──  林則徐  ( 清代 )
037 . 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。                                                                                                           千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 ──  鄭板橋  ( 清代書畫家、文學家 )
038 . 天下事有難易乎 ?                                                                                                                                             為之，則難者亦易矣 ;                                                                                                                                                不為 ,  則易者亦難矣。 ──  彭端淑  ( 清代學者 )
039 . 學不可以已。                                                                                                                                                   青，取之於藍，而青於藍，冰，水為之，而寒於之。 ──  荀況  ( 戰國時代思想家、教育家 )
040 . 吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也。 ──  荀況  ( 戰國時代思想家、教育家 )
041 . 學然後知不足，教然後知困。                                                                                                                       知不足，然後能自反也 ;                                                                                                                                           知困，然後能自強也。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
042 . 學而時習之，不亦悅乎 ? ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
043 . 少而好學，如日出之陽 ;                                                                                                                                壯而好學，如日中之光 ;                                                                                                                                            老而好學，如炳燭之明。 ──  劉向  ( 西漢經學家、文學家 )
044 . 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 ──  曹雪芹  ( 清代文學家 )
045 . 敏而好學，不恥下問。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
046 . 人非生而知之者，孰能無惑 ? ──  韓愈  ( 唐代文學家、哲學家 )
047 . 業精於勤，荒於嬉 ;                                                                                                                                           行成于思，毀於隨。 ──  韓愈  ( 唐代文學家、哲學家 )
048 . 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ──  陸游  ( 南宋詩人 )
049 . 吾生也有涯，而知也無涯。 ──  莊周  ( 戰國時代哲學家 )
050 . 讀書有三到，謂心到、眼到、口到。                                                                                                          心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。                                 三到之中，心到最急。                                                                                                                                                 心既到矣，眼口豈不到乎 ? ──  朱熹  ( 南宋哲學家、教育家、學者 )
051 . 決東海之波，流惡難盡。                                                                                                                                  罄南山之竹，書罪無窮。 ( 舊唐書 )
052 . 不為五斗米折腰。 ( 晉書 )
053 . 舉大事者，不忌小怨。 ( 後漢書 )
054 . 燕雀安知鴻鵠之志哉 ? ( 史記 )
055 . 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ( 歐陽修 )
056 . 人過留名，雁過留聲。
057 . 親者痛，仇者快。 ( 朱浮 )
058 . 不可同日而語。 ( 漢書 )
059 . 前門拒虎，後門進狼。 ( 趙雪航 )
060 . 打破沙鍋問到底。 ( 吳昌齡 )
061 . 臨危受命，力挽狂瀾於既倒。
062 . 智者千慮，必有一失。
063 . 失之毫釐，謬以千里。 ( 漢書 )
064 . 不入虎穴，焉得虎子。 ( 後漢書 )
065 . 書到用時方恨少。
066 . 磨刀不誤砍柴工。
067 . 巧婦難為無米之炊。 ( 陸遊 )
068 . 千里搭長棚，沒有不散的筵席。 ( 紅樓夢 )
069 . 老當益壯，甯移白首之心；                                                                                                                          窮且益堅，不墜青雲之志。 ( 王勃 )
070 . 業精於勤，荒於嬉；                                                                                                                                        行成于思，毀於隨。 ( 韓愈 )
071 . 常格不破，人才難得。 ( 包拯 )
072 . 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ( 范仲淹 )
073 . 明日複明日，明日何其多 ?                                                                                                                           日日待明日，萬事成蹉跎。 ( 明，文嘉 )
074 . 留得青山在，不怕沒柴燒。 ( 明，淩蒙初 )
075 . 成人不自在，自在不成人。 ( 宋，羅大經 )
076 . 出污泥而不染，濯清漣而不妖。 ( 周敦頤 )
077 . 循序漸進，熟讀而精思。 ( 朱熹 )
078 . 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ( 馮夢龍 )
079 . 迅雷不及掩耳。 ( 晉書 )
080 . 陽春之曲，和者必寡 ;                                                                                                                                      盛名之下，其實難副。 ( 後漢書 )
081 . 前事不忘，後事之師 ( 史記 )
082 . 士別三日，須刮日相看。 ( 三國誌 )
083 . 尺有所短，寸有所長。 ( 史記 )
084 . 渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。 ( 陸機
085 . 靜以修身，儉以養德。 ( 諸葛亮 )
086 . 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 ──  高適  ( 唐代詩人 )
087 . 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。                                                                                          但願人久，千里共嬋娟。 ──  蘇軾  ( 北宋文學家、書畫家 )
088 . 人生貴相知，何用金與錢。 ──  李白  ( 唐代詩人 )
089 . 同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識。 ──  白居易  ( 唐代詩人 )
090 . 人生結交在始終，莫為升沉中路分。 ──  賀蘭進明  ( 唐代詩人 )
091 . 莫等閒，白了少年頭，空悲切。 ──  岳飛  ( 南宋名將 )
092 . 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 ──  《 增廣賢文 》
093 . 學而不思則罔，思而不學則殆。 ──  孔丘  ( 春秋時代思想家、教育家 )
094 . 今日複今日，今日何其少 !
095 . 今日又不為，此事何時了 ?
096 . 人生百年幾今日，今日不為真可惜 !
097 . 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。                                                                                                          為君聊賦今日詩，努力請從今日始。 ──  文嘉  ( 明代畫家 )
098 . 明日複明日，明日何其多 !
099 . 日日待明日，萬事成蹉跎。
100 . 世人皆被明日累，明日無窮老將至。
101 . 晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
102 . 百年明日能幾何，請君聽我明日歌。 ──  文嘉  ( 明代畫家 )
103 . 一年之計在於春，一日之計在於晨，一家之計在於和，一生之計在於勤。 ──  《 增廣賢文 》
104 . 施惠勿記，受恩勿忘。 ──  中國諺語
105 . 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬漢 ;                                                                                        苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。 ──  蒲松齡  ( 清代文學家 )
106 . 盛年不重來 , 一日難再晨 , 及時當勉勵 , 歲月不待人。 ( 陶淵明 )
107 . 時危見臣節 , 世亂識忠良。 ( 鮑照 )
108 . 士為知己者死。 ( 史記 )
109 . 世事洞明皆學問 , 人情練達即文章。 ( 《 紅樓夢 》 )
110 . 吾生也有涯 , 而知也無涯。 ( 《 莊子 》 )
111 . 無意苦爭春 , 一任群芳妒。 ( 陸遊 )
112 . 學而不思則罔 , 思而不學則殆。 ( 孔子 )
113 . 《 陽春 》之曲 , 和者必寡 ;                                                                                                                           盛名之下 , 其實難副。 ( 《 後漢書 》 )
114 . 業精於勤 , 荒於嬉 , 行成于思 , 毀於隨。 ( 韓愈 )
115 . 勿以惡小而為之 , 勿以善小而不為。 ( 劉備 )
116 . 一日暴之 , 十日寒之 , 未有能生者也。 ( 《 孟子 》 )
117 . 衣莫若新 , 人莫若故。 ( 晏子春秋 )
118 . 有志者 , 事竟成。 ( 後漢書 )
119 . 無可奈何花落去 , 似曾相識燕歸來。 ( 晏殊 )
120 . 歲寒 , 然後知松柏之後凋也。 ( 孔子 )
121 . 天下興亡 , 匹夫有責。 ( 顧炎武 )
122 . 為人性僻耽佳句 , 語不驚人死不休。 ( 杜甫 )
123 . 文武之道 , 一張一弛。 ( 禮記 )